Grædemuren i Jerusalem er hvad der står tilbage i Jerusalem af Det Andet Tempel. Det Andet Tempel blev genopført af resterne fra det første tempel, der også blev kaldt Salomos Tempel, opført af fredsfyrsten og kongen Salomo i 900-tallet f.v.t. Salomos Tempel blev ødelagt af babylonerne i 587 f.v.t. Det Andet Tempel, som der er rester af i form af Grædemuren, blev genopført i 515 f.v.t., hvor det stod helt indtil år 70 e.v.t., hvor det blev ødelagt under den jødisk-romerske krig.

Templet har gennem en lang årrække været en enormt vigtig del af jødedommen, da man mente at det var der helligheden befandt sig. Efter år 70 blev templets status dog reduceret betydeligt, med de mange diasporaers behov for egne tilbedelsessteder, der blev opført mange nye steder i form af synagoger.

Grædemuren som centrum for den jødiske diaspora

Navnet ’Grædemuren’ giver god mening når man kender til jødernes historie. Navnet skal nemlig repræsentere billedet af smerten der fulgte med ødelæggelsen af Det Andet Tempel. Med ødelæggelsen af templet i år 70, var den jødiske befolkning i en periode af sorg. Det er denne sorg man husker og minder når man træder ind i Jerusalem og sørger ved Grædemuren. Jødiske diasporaer findes over hele verden den dag i dag, men længslen mod Jerusalem og Det Lovede Land lever på trods af dette i bedste velgående på tværs af verdens jøder.

Grædemuren i Jerusalem er derfor blevet en populær pilgrimsfærd for mange jøder, helt op til i dag. De jødiske befolkning rejser i dag i tusindevis til Grædemuren for at ihukomme Det Andet Tempel og dets betydning for datidens jøder. De sørgelige perioder af den jødiske historie fornemmes over hele området, da Det Andet Tempels vigtighed æres og mindes af nutidens jøder.